都今北京推翻了元王朝。朱元璋深知白莲教造反的意义，在自诩“大明王。登基称帝后，立即颁布取柿白莲教的禁令。但是，白莲教却并未因此而全然敛迹，经过明前期的南北融合之后，反而出现了暗地流传的

　　况。

　　明建国后，白莲教徒起事造反几乎接连不断。明末天启时期有徐鸿儒、王好贤领导的起义，后被巡抚赵彦、袁可立等镇压剿抚下去。清进关入主中原后，白莲教徒往往多以民族利益为重，倡言“日月复来。”举起反清复明的旗帜，从而遭到清廷严刑峻法的禁止。在顺治、康熙、雍正三朝及乾隆时期，白莲教的反清复明活动，始终没有间断过。

　　那浩楠苦笑，这白莲教就是一个打不死的小强，谁碰上谁头疼。

　　从明初开始，朱元璋就严禁白莲教。洪武、永乐年间鄂、赣、鲁等地多次发生白莲教徒武装暴动。有的还建号称帝，均被镇压。明中叶以后，民间宗教名目繁多。有金禅、无为、龙华、悟空、还源、圆顿、弘阳、弥勒、净空、大成、三阳、混源、闻香、罗道等数十种。有的一教数名。它们各不相属。教义、仪轨颇多歧异，信奉的神极为繁杂，有天宫的玉皇、地狱的阎王、人间的圣贤等等。最受崇奉的是弥勒佛。从正德年间开始，出现了对无生老母的崇年，又有“真空家乡，无生老母。所谓八字真言。据称。无生老母是上天无生无灭的古佛。她要度化尘世的儿女返归天界，免遭劫难，这个天界便是真空家乡。各教派撰有自己的经卷，称为宝卷。统治者认为这些不同的教派实际上仍是白莲教，民间也笼统地称它们为白莲教。

　　白莲教在民间很有市场，因此邓浩楠可不想跟他们有什么瓜葛。

　　打发走了蓟州镇总兵马思恭，那浩楠吩咐手下加强了戒备。

　　如果说邓浩楠是寻宝人，那么白莲教和魏忠贤，他们都是夺宝者，至少目前已经出现了三方势力，至于将来还有多少人和势力牵扯其中。那浩楠已经不做考虑了。

　　邓浩楠心中明白，最着急的不应该是他自己，而是夺宝之人，显然他们已经谋戈了很久。眼下邓浩楠要做的就是，老老实实的返回自己的老窝，静静的等着他们露出狐狸尾巴。

　　第二天一大早，邓浩楠一行人离开客栈。

　　昨天的一系列动作，使得燕云客栈成为了舆论焦点，大街小巷的老百姓、过往商人都有意无意的呆在附近看热闹。

　　燕云客栈对面的二层阁楼上，一扇窗户轻轻的推开，从缝隙中恰巧看到骑马离开的邓浩楠等人。

　　一男一女立于窗前，女子一身白衣，蒙着面纱，只露出一双冰冷的眼睛。旁边一男子，正是昨天逃跑的刘二黑。此时，刘二黑右臂缠上了绷带，显然昨天挂了彩。

　　功夫再高，碰到枪子儿

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