两阶。若武者也有圣阶的话,则小友所述之独孤求败,当居其中也。
你大兄当下,不过粗握重剑无锋之皮毛而已。若能将此一节勘破,或能晋升至八级、九级?
十年之后,你大兄于武者一道,当会震动南域。
独孤求败故事之于武者传承,如葫芦娃故事之于魔法传承,一般无二,是为武者修炼,直开一条大道。此一传承,依然是无上传承。
你大兄握此,胜过一切其它。
而放之目前大陆,武者之凋敝有甚于法师,则此传承之意义,更甚于葫芦娃之魔法传承。也因其关系甚大,当下,便是我与你大兄,也不敢将之轻传也。
只是,让为师百思不得其解的是,小友之师,为何将武者之无上传承,授于小友?
再观小友之药剂一事,为师心中有一甚可震惊之猜测――莫非圣域之上,魔武不分?或者,小友之师,鉴于我大陆之魔武凋敝,有意借小友之手,为我大陆撒下一脉传承?
若是前者,观小友后来即是。
若是后者,则为师数几载后,有必要与大陆数人,互通消息,必确保小友于我大陆,安然无碍,畅行无阻也。
葫芦兄弟为法师之无上传承。
独孤求败为武者之无上传承。
此二者,观之实甚仿佛,惟一法一武而已,皆是简而宏、浅而奥,直指大道,无有曲折,无有掩饰,当是内门传承无疑。
与此二者相比,西游记故事,则复杂多也。
西游记之深、之广、之复杂、之曲奥、之离奇、之幻化,在此二者千倍万倍之上。其中,有修炼奥妙,有世事人情,有上古秘闻,有诸多杂艺,比比皆是,数不胜数,每每于漫不经意或荒诞离奇中,奇峰突起,奥秘横生。小友之师,其胸中所藏,令为师浩叹。便倾此大陆,难抵其万一也。
然此故事,其中所指,皆是幻化。往往皆是,藏三真于七假之中,寓三假于七幻之外。“唐三藏”之名,便是因此而来?
若葫芦娃与独孤求败事,传承直指,大道直通,一言既出,不容置疑。
而此西游记事,则与之恰作相反。高者见高,低者见低,法师见法,武者见武。便是普通凡人见之,也能作种种论谈。而以法师论,学徒见之,可能觉其浅陋,圣域见之,可能叹其高深也。
此故事,宜于凡人,不宜于修者。
修者见之,千万人中,一二人能得其利。其余之众,十之当会走入歧途。譬如人驾舟行入茫然大海中,若不能遍视此大海,则驶入越远,迷途越近也,而以西游记之辽阔深远,我大陆何人,能遍视之?因之,误入者迷途之后,当再难复返。
友将西游记之后续,复杂部分,藏而不宣,实是智虑所在。
十禁法阵,忘川之河,涉及上古隐秘甚多,为师也不甚了解,妄作猜测,于事无益,是以在此不论。
“独坐池塘如虎踞,绿荫树下养精神。春来我不先开口,哪个虫儿敢做声?”此句形式,甚为奇特,而其中精神,似非小友所有。若为师所料不差,此言当如西游记一般,出自小友传承,而非小友本人。
友之精神,当在法师之后,于魔法之途,大道明了,其身方能有所寄托,其神方能所有显现也。其当前,因其传承复杂,而不能遍视直取之,便如七月之天,朝云暮雨是也。
必待十数载后,其心方能如日临天,如月皎明。当前当下,你若得机,也可为之轻作点拨一二。
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