己身上，不要牵扯裴骥长老。糟心孩子。”
我“养孩子的乐趣你不懂。”
“一般来说，别人有而自己没有的东西容易让自己眼馋、过于幻想那东西的美好面，而等到自己有了后，幻想往往便会被打破。也就是所谓的远香近臭。但只要看到你，裴少爷，我再怎么幻想养孩子都觉得糟心，完全失去了亲身尝试的冲动。”
“你说你这破孩子怎么这么能呢当年裴骥养裴森裴淼的时候我是真羡慕，还努力了好久，但你就能让我很庆幸我当年的那番努力全然无效。”
我“距离产生美的事情确实有，但也有一些事情偏偏就是需要深入接触才能体悟其中的玄妙瑰丽。比如修炼，刚起步时只能看到每日锻炼的疲累，非得到筑基期之后才能开始明白作为修士的乐趣。”
“我觉得我这个练气期也生活得很有乐趣啊。”
“虽然裴林这例子举得是又很有问题，不过不入流门派的练气期，根本就没有刻苦修炼过啊，主要享受的不是修炼乐趣，而是修士皮在凡人界拥有的便利。”
“什么便利修士在凡人界不经常被防备得像预备犯罪分子吗”
“没那么严重，一般是被防备得像现任精神病患者。”
、06458表达想法
木风林弟子敲了敲火锅的锅沿，看着我说“裴道友啊，本次火锅已经初步调好，请专心品尝，不要一直网上聊天。”
我“不影响，我可以一心多用。主要是聊天和吃东西都不能占据我的全部注意力。”
秦敬“但对我们木风林弟子来说，制作食物和进食都需要专心，所以你在配合我们制作食物时不专心就让我们有点不知所措。”
我“啊不是生气吗”
秦敬“我们可以理解不修我们这条道的道友在有关食物的问题上分心，所以我们邀请这样的道友参与我们的食物制作过程时一般会很谨慎。”
我“抱歉。”
秦敬“不用，说了我们可以理解的，这毕竟不是你的道，如果你勉强自己专注甚至由此感到了压抑，我们才反而应该道歉。”
我“但你们刚要求我专心了。”
木风林弟子“因为我们相信裴道友不会因此勉强自己，更不会感到压抑。”
我“那必然。我的自我中心是得到了全世界认可的。”包括谩骂也是承认的一种形式。
木风林弟子“所以我们可以放肆地向你提要求，然后你也随意地回复我们你的态度。”
我“这样很好，有利于舒心地进食。附加说明，虽然我没有把所有心思都放在食物上，但我已经尽可能多地放了我能放的心思，即使再想多放，我也找不到地方了。”
我“我对食物的关注度总共就只有这么高，我此刻分出去的注意力是在食物上放不下的。以我的结丹过程为证，我一边完美结丹一边也分了很多心思在其
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