是殷切谏言。
他诚挚地对赵无恤下拜道:”我认为,主君当以仁义王道取代晋国,而非以诡诈强权取代晋国。“
子夏反对的不是代晋本身,而是这个时机问题,他不是赵无恤阵营里的”荀彧“,私臣安敢谋于公事?这是春秋的普遍准则,赵氏的家臣绝一般不会对晋侯怀有忠心,因为那是不合规矩的,谁给食禄,就给谁打工,士们很明白事理。
所以赵无恤让自己冷静下来,板着脸对石乞、阚止说道:”汝等这是想将我放到火上烤啊,此事不可再提!“
子夏说的有道理,代晋是赵无恤孜孜以求的目标,但如何做,何时做,都很有讲究。
何况他更担心的,是若赵氏突然取代晋国,那魏氏投秦岂不是名正言顺了,正在苦苦抵抗秦魏郑三方进攻的韩氏岂不是要尴尬死了。
政治不仅需要强兵劲弩,还需要为政者出色的演技,虽然大家心底都清楚自己是什么货色,但有些事情是要演给国人平民看的。
对于想要更进一步的权臣而言,在底层民众面前,他要显得仁德,信义、虔诚、正直,但同时必须做好心理准备,当需要改弦易辙的时候,要懂得怎样作一百八十度的转变。因为为了维持统治,他必须常常得背信弃义、不讲仁慈、悖乎人伦、违反天道!
所以,作为一个强卿,要在春秋末期生存,坐大,化家为国,就必须拥有灵活的头脑,随时根据时势的转变而转变。
这一点历史上的陈氏做的很好,没有公然背离世人所推崇的仁义之道,收买了民心,又有足够的耐心,代齐的过程水到渠成。所以他们成功取代了齐国,而且虽然手段卑劣,却没有被唾弃。
沐猴而冠并不难,难的是以王道得国,取天下,才是赵无恤对自己苛求的目标……
故而他需要维持表面的王道,再佐之以霸道杂之!
……
晋侯午的纪年,在二十三年春二月末走到了尽头,关于国君和太子的死,在铜鞮的街坊间,开始传出赵无恤的告国人书。”浩浩昊天,不骏其德,晋废太子凿勾结外敌谋反,持兵刃欲夺铜鞮宫,君上劝诫无果,气怒交加不幸薨落……“
事情的经过令人震惊,太子不孝,将要被废黜,于是他狗急跳墙,联络秦人、齐人的间谍谋反,想要挟持国君,结果导致了国君的死。
而且还有一份据说是“国君遗书”的东西流传了出来,作为佐证。
其中大意是:寡人见不肖子凿年幼时粗通六艺,本期冀可成良嗣,于是立为太子,但是不成想他情性暴戾,日月滋甚,寡人数次呵责都不奏效,后来和上卿赵无恤商量要废黜之,上卿认为他年幼无知,但还可以雕琢,要以观后效。
谁想不肖子凿得寸进尺,训练近侍角抵,私藏兵器图谋不轨,甚至夜间窥视孤的宫
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